太09单要侍奉主我们的神_0918

以耶稣为榜样战胜试探3¶

2024/9/18

今日经文：马太福音 4:8-11

[!bible] Matthew 4:8-11 - CUNPS 8. 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 9. 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。” 10. 耶稣说：“撒但，退去吧^{〔“撒但”就是“抵挡”的意思乃魔鬼的别名。〕}！因为经上记着说：当拜主──你的神，单要事奉他。” 11. 于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

关键词：单要侍奉神

要点：

可见的不是真正的盼望
完全依靠主必有供应
除了神之外别无可羡慕的

今天进入第三个，也是记载在马太福音中耶稣所受到的试探中的最后一个。这三个试探是特意显明出来，好使后世的我们看到的三个典型的试探，从世界之事可能发生的各个角度给我们提供了完美的示范。

第三个试探，从经文中看，是撒旦在前两次尝试都失败了以后，开始了牠的第三次尝试——牠总是这样不知疲倦的尝试。让我们不禁想起约翰班扬在《天路历程》中所提到的，在基督徒奔走天国道路的末尾段，存在的着魔之地，让人昏昏沉沉的，只想找个地方瞌睡一会。但这实在不是瞌睡的地方：一方面这里离终点已经很近了，在这里打瞌睡纯粹是浪费时间；另一方面来说，在撒旦的地盘上陷入这样的昏睡是极不明智的，很可能睡着了就再也无法清醒过来了。撒旦不会在这里睡觉，但牠会虎视眈眈，关注着每一个快要睡着的人，这时候只有谈论上帝的话语，才能够赶走脑海中的困意，还好基督徒有盼望弟兄结伴而行，两个人总比一个人强。

主耶稣在这里遭遇到的场景，和上面提到的是何等的相似。在历史上，许多年轻时候敬虔的人，在晚年陷入了各样的罪中，甚至软弱到无法开口祷告。他们说不是不能背出他们多年前的祷词，只是他们再也感受不到神同在的甜蜜，甚至他们一想起站在审判台前交账就充满了恐惧，他们沉睡了，这沉睡是消磨人的生命的。

这段经文用十分简单的陈述，描写了耶稣经历这次试探的始末。我们看到魔鬼把耶稣带到了一座最高的山上，虽然我们不清楚是具体是哪一座山，或者是接下来，他们是如何看清楚世界上一切的国家，还有这些国家的宝库，这显然超出了正常人类的视力极限，但这些不重要，圣经总是让我们忽略不重要的细节，好让我们的心思完全放在默想生命的话语上。

在撒旦将这一切展示给耶稣之后，提出要把这一切赐给耶稣。显然，位高的可以凭着自己的心意，将什么物件赏赐给比他地位低的人，并且往往在赐予之前，会让受赠者完成一些标志性的事件，例如效忠或者立功，在这里撒旦提出的要求是：只要耶稣俯伏敬拜，就把这世界和世界上一切的荣耀都给祂。耶稣的回答是，依然是引用申命记，“当拜主你的神，单要侍奉祂”。

耶稣简单、明了、有力的回绝了撒旦一切的提议。没有拉锯式的讨价还价，没有丝毫的拖泥带水，直接用神的话语拒绝了牠，“当拜主你的神，单要侍奉祂”。

接下来，我们就进入今天的第一点，我们必须明白，眼睛可以看到的不是我们所盼望的。耶稣为什么能够如此干净利落的拒绝这个选项，正如以弗所书 6 章所提到的那样，“成就了一切，还能站立得住”，是因为所看到的这一切没有丝毫价值，无法吸引人吗？不，是因为主耶稣正如祂在约翰福音 14 章 30 节所讲论的，“他在我里面是毫无所有”，看出来了吗？不是因为这个提议没有吸引力，而是主耶稣的内在，在祂的实质之内，没有给世界的王留任何的地步，没有任何的空间——是毫无所有。

这就是耶稣能够拒绝的原因，祂不会也无法对一个在自己内心毫无空间的存在动心，祂清楚这一切的起头和结局。祂要得到这个世界，但不是从父神以外的任何方法，祂看重这个世界，但不是其中的草木禾秸。我们能做到清楚的认识到摆在我们面前的是不是我们应该盼望的吗？世界，是我们生活的地方；荣耀，是人类一生的追求，是高尚的人都会为之倾心的。荣耀是世人眼中的金钱、地位、名望，或者是司提反眼中看到的神的荣耀。荣耀有这样的分别，而且无论什么人，都只能从这两种荣耀中选择一个，没有人可以例外。

如果一种荣耀是撒旦带着我们去，让我们看到的，即使发出再多的光辉，也是黑暗无比的，假如将它们放在一个密闭的房间，就再也看不到它们发出诱人的闪烁。但是，它们会不断的闪现在人的内心，让人去禁不住要渴望它们——因为撒旦是它们的主人，主宰着世界的一切，虽然是暂时的，但是在牠掌权的时候，牠真的具备这样的权柄，并且牠也有能力将人摆在试探的高位上。一个乞丐在大街上乞讨却仍无法满足自己肚腹的时候，是不会渴望自己再多添加一颗耀眼的珠宝的；但是转眼之间，如果他成为了国王，他就会想要征服整片地土，即使这样也无法满足他，他还想要搜刮所有奢侈的东西增加自己的荣耀，即使这样，他仍不满足，最终他甚至想要征服人心，以窃取属于上帝的荣耀。

这样的话，我们就必须分辨，是谁把我们带到了人生的高山之上，我们必须学会分辨是不是走在了着魔之地。不加分辨的危险是，我们可能非常依赖工作中遇到的某个人，俗语说遇到了贵人就是这种情况；如果不加分辨，我们可能会认为自己的运气特别好，或者特别坏，都一样；如果不加分辨，我们可能会失去对神的依赖，失去警醒，陷入可怕的昏迷之中。

如果存在这种想法的人，醒醒吧！看看下面的经文，撒旦说“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”你的敬拜只能给神，这个字在圣经中的使用，是单向的，只能向神敬拜，就是俯伏在地、跪在地上祷告、祈求的敬拜。如果将你的升职、加薪、得到的尊敬，归结为有贵人扶持，是运气在青眼相看，或者是自己有特别的能力和天分，就是在偏离对神的敬拜，这一切都是在窃取只属于神的荣耀。而这就是撒旦的目的，通过一切的手段，甚至带给你所要的，超过你心里所想的，但是代价是让你远离神，远离对神的敬拜和尊崇。

如果是这样的话，这代价就是你的生命，永恒的生命！你愿意紧紧抓住今生的荣耀，但是丧掉生命吗？我知道你不愿意，但是我们在周围看到的景象，却是很多人都在争抢着说：我愿意！我愿意！只要你把更多的生意/更高的地位给我，拿走你想要的一切！

凡是这样的做或者这样想的人，都有祸了！悔改吧，来到主的面前跪下悔改吧，为自己的灵魂痛哭，为自己的麻木痛悔，主会将祂的恩手放在你的身上，亲自对你说，放心吧，你的罪得赦免了。倘若你不悔改，你的一只脚已经站在地狱之火的边缘了，你这个人，你甚至感觉不到那只脚感受到的那地狱之火的灼热之后，发出来的呼救声音吗？！

我们现在来看第二点，就是完全依靠主，必有丰丰富富的供应，满足生命中一切所需用的。

在学会依靠主之前，必须由上帝来开启我们，让我们真正的认识荣耀。第一种荣耀不是真的荣耀，虽然在亚当堕落之后，全地也都跟着受苦，当初被造之时的荣耀已经荡然无存，仅仅剩下了一点点的荣耀的灰烬，就连这残留的荣耀，也是父神的旨意和恩典，让人能够从一切受造之物感受到上帝的存在和大能，也让不法之人无可推诿。如此看来，世界上的荣耀不是真实的荣耀。

真实的荣耀，一切的良善，一切具有美的属性的东西，都出自三位一体的真神。荣耀是祂的属性，荣耀是祂所赐下的，是完全归于神的。没有任何人或者事物能够夺去、或者加增、损害神的荣耀。我们若是蒙恩的人，就是按祂旨意被拣选的人，就会被开启，以至于明白这样的真理。就是所有的荣耀都是出于神，也要归于神。我们不应该，也不能够追求属于自己的荣耀。

我们的神创造了万有，并且为了自己的荣耀的缘故，精心护理所有的受造之物。狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，更不用说它们不种也不收，又没有仓又没有库，但是主耶稣用祂大能的手，常常托住万有，更何况人呢！我们不应该担心吃什么喝什么，主能照顾我们，祂照顾了地球上所有的生物，无论是海里的鱼还是天上的鸟，还是林中的百兽，没有一个不是按照神的旨意行走躺卧的；我们也不应该忧虑三十五岁失业或者是明天是不是还有繁重的工作，我们的神在照看着这一切，无论我们是在什么样的环境中，祂都在藉着我们完成祂的旨意。

既然知道了，一切的荣耀都是属于神的，我们就应该完全俯伏敬拜在神的脚前，单单求祂赐给我们更多的信心、忍耐和顺服。让我们活在地上的时候，能够学会完全的倚靠神。就像保罗在腓立比书4 章 12-13 节所说的：“12. 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13. 我靠着那加给我力量的，凡事都能做。” 这是我们的榜样，是主在教会历史中，给我们存留的一个一个闪闪发光的闪耀点，他们是真属于神的，也都将荣耀完全的归给了神。他们经历了人生的高峰和低谷，他们结出了百倍的果实，但是他们说，他们所能做的，都是靠着那加力量的主。

我们也是一样，我们若不是神的同在，我们什么都不能做。我们又不一样，我们没有保罗那样的恩赐，但我们有各自的恩赐；我们没有保罗那样的胆量，但是我们要寻求主耶稣基督加给我们胆量，更不要说，保罗在劝勉以弗所的肢体拿起神所赐的全副军装的时候，还让他们切切的为他代求能够放胆——传扬神的道！我们都是这样、那样的人，但是我们可以有一个共同点，也是我们为人处事的基础和原则，就是完完全全的倚靠神，并将荣耀完全归于神。

最后，我们来看今天的第三点，看看单单倚靠神的人，有什么样的结局。耶稣在斥责了撒旦之后，牠就离开了，有天使来伺候祂。看到了吗？耶稣拒绝了撒旦的供应——那是要付出生命的代价的，然后就有天使来伺候祂。耶稣失去了什么？祂可能没有及时的填饱自己的肚子，即便那时候祂可能已经非常饿了；祂失去了得到人的赞美的机会，没人知道祂是弥赛亚，最后甚至他们把他们所不知道也不承认的弥赛亚钉死在十字架上；祂失去了一次得到这个世界的机会，还有这世界的一切尊贵和地位。但是，祂得到了父神的供应，天使为祂摆设丰盛的宴席；祂得到了属天的荣耀，得到了万民的尊崇，直到现在，直到主再来的那一天之前，直到永永远远，祂坐着为王。

正如腓立比书所说的，祂本有神的形象，但不以自己与神同等为强夺的，祂取了人的形象，是软弱的、败坏的、奴仆的形象，虽然祂没有罪，祂为了所有世人的罪而死；神将祂升为至高，赐给祂超乎万名之上的名，叫一切受造的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。

神的话语真的是极其宝贵，为我们做做了做好的总结，也在之前一节中，给了我们劝勉，要求我们要以耶稣基督的心为心，最终使荣耀归给父神。因为坚心倚赖神的，神就赐给他十分平安；因为父神从创世以来，就不断的启示、重复的申明一点，那就是将诅咒和祝福都陈明在一切被造之人的眼前，若遵从祂的律例、典章、法度，就必有祝福，直到千代；若是背离神去侍奉和倚靠别神，就必要承受咒诅和一切的恶果，甚至到三、四代；如此恩典，如此的爱，我们不能不明白，因我们受造奇妙可畏，因我们自未出母腹就被神所看顾造作，自出胎后，神就一直与我们同在，我们是被祂预定的，所以无论我们经历什么，无论是怎么样的试探，我们都要像主耶稣那样，学会倚靠神的话语而活，学会凡事顺服和谦卑。不求自己的好处，不将荣耀归给自己或是任何人。不接受撒旦的提议，不与仇敌留地步，单单的倚靠我们的天父，祂必看顾和保守我们，直到世界的末了。

除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。

我们一起来祷告。