太25洁净长大麻风的病人_0206

面对至圣者¶

2025/2/6

今日经文：马太福音 8:1-4

[!bible]+ Matthew 8:1-4 - CUNPS 1. 耶稣下了山，有许多人跟着他。 2. 有一个长大痲疯的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。” 3. 耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大痲疯立刻就洁净了。 4. 耶稣对他说：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”

前言¶

这里说耶稣下了山，我们的视线随着耶稣，也从山上下来，但是在我们的思想里，山上的那一个被称为“登山宝训”的伟大讲道，却留下了深深的烙印，刻在了我们的心版上。我们要在每一天都不断的思想主耶稣基督在山上说的每一句话，因为祂所讲论的每一个道理都是如此的宝贵。对我们来说，如何才能明白神的心意、并且有足够的动机驱赶我们走在遵行天父旨意的道路上，是至关重要的，这些都被耶稣清楚的阐明了。祂告诉我们应当成为什么样的人，让我们明白如何正确的与神相交，教导我们如何克服人性本身的倾向去做到爱人如己。祂的宣告是如此的有能力和权柄，以致于让所有听到的人都感到希奇。我们看这一篇讲道，如同是主耶稣加冕典礼上的演讲一般，是王的宣告，宣告祂来了，祂来要改变一切，要颠覆一切。

现在，与耶稣基督从山上下来了，祂不仅是要宣告王的身份，祂还要亲自证明这一点，就像祂以后回答施洗约翰的那样，当人们听到和看到这一切，“就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。(马太福音 11:5 和合本)”的时候，就要知道他们所热切盼望的弥赛亚已经来了。马太福音的目的，就是为了揭示耶稣是王的这个事实，所以当我们还沉浸在听到教导的震撼的时候，马太并没有停下来，反而是给了一个更大的震撼，让我们接受这位伟大的王的真实，并且看到更多，就是大能、慈爱和怜悯。

就让我们再一次回顾下这个简短的故事，加上一点合理的想象。当耶稣基督完成祂的讲道的时候，听众们的内心被激发了，无论他们是相信还是不相信，他们都不得不承认这个人的讲道是和他们的拉比完全不一样的，祂没有依靠引用其他人的论述，也和主流的权威起了非常大的冲突，现在他们跟着祂下山，想知道这个人到底是谁，好奇祂的权柄是从哪里来的。当人们跟着耶稣经过一个地方的时候，有一个长大麻风的人出现了，请求耶稣洁净他，耶稣立即答应了他，他的大麻风就立刻洁净了。故事结束，即使加上了一点描述性的话语，还是一个非常简短的故事，没有起承转合，没有跌宕起伏，只有“求”和“应”。但是在脑海里，这个故事却随着思想的深入，不断的生发出新的看见，实在是太奇妙和丰富的信息，马太并没有按照耶稣下山之后的时间顺序来记录，也让我们能够有一切线索，就是医治长大麻风的人这个神迹，肩负了证明主耶稣基督是王的重要使命。

我们今天要从四个方面来看一下这个故事背后的信息，让我们更好的明白耶稣是王，是神所立的，是我们的王。一、必须看到耶稣是王，承认祂的权能；二、看到和听到不够，还要做到；三、得救的条件；四、荣耀的归属。

承认主的权能¶

当我们看到这几节经文的时候，一个自然的问题是：“为什么是这个人？”是的，为什么这么多人跟着耶稣，偏偏是这个长大麻风的被洁净了？答案是他看到了耶稣。当世界上的王子出行的时候，人们无法忽略他，因为他的仪仗是如此的威严，他的座驾是带有独特的皇家标识的，所有的人都想一睹王子的风采，可能过了很久还是很兴奋的和其他人分享自己的这次奇遇。我相信当主耶稣基督从山上下来的时候，祂的荣光是超过任何一位王子的，虽然祂“面貌比别人憔悴，形容比别人枯槁”，但是祂所讲的生命的道，是任何有地位的人都无法讲出来的，国王可能赐给一个人金钱或者地位，但是没有办法拿走这个人心里的愁闷，但耶稣的道夺走了人心，让人知道自己必须脱离一切之前所爱的，专心去爱神。但很少人看到这个荣光并且承认祂的权能，他们在犹豫，在判断，人们没有信心，害怕自己承认的时候暴露了自己的软弱，又害怕结果并非如自己所愿的时候受到羞辱。但是没看到就相信的人，是更有福的。从结果上来看，以色列患麻风病的人，在之前没有得到医治的，这个人是第一个得到洁净的人，这还不是他所接受到的恩典的全部，更重要的是，他看到了神。

做到承认主的权能很难吗？从当时跟随着耶稣的许多人来看，很难；从我们日常的表现来看，确实很难。如果我们能看到耶稣的权能，我们就会更少的依靠自己、更少的抱怨、更少的发脾气、更多的悔改认罪、更多的感恩和更多的仁爱。当我们没有结出圣灵的果子的时候，要先思想原因，主也让我们不断的回想，回想我们是在哪里丢掉了信心和美德。

做到承认主的权能很难吗？从圣经上的许多例子，还有我们经历的神的拯救和大能来看，我们还是有很多的时候会降服在主的面前，甘心为祂而活。当我们愿意承认主的权能的时候，内心的火热催逼着我们去作工，去爱人。两个截然不同的判断，差别在哪里？差别在麻风病。不是说得了麻风病是好的，在人们的传统认知里，大麻风是罪、咒诅和隔离的代名词，我们在圣经中也看到了许多因不讨上帝喜悦而患上了大麻风的例子，摩西的姐姐米利暗，以利亚的仆人基哈西，都是因为得罪了神，患上了大麻风，这里想表达的是，知道自己是患有大麻风病的，是关键。患有外表的大麻风，是时时刻刻会关注到的，自己会特别的关注，也要提醒别人关注，不洁净带来的的痛苦甚至会超过肉体的痛苦。他的痛苦让他关注一切能够为他带来医治的可能，就像身患重病但尚没有办法救治的人期待新药一样，他的痛苦成了他睁开属灵眼睛的催化剂。我们现在不能够完全承认主的权能，在于我们没有他那样的痛苦。

属灵的大麻风，是肉眼观察不到的，但是带来的结果却是能够感知到的。沉迷手机、嫉妒纷争、苦毒忧伤都是属灵大麻风带来的，因为和大麻风的特点非常相似：具有传染性、不洁净。玩手机有没有传染性？太大了，很多孩子是被大人传染的，大人是被孩子传染的，互相传染；嫉妒纷争、苦毒忧伤也是，清心的人带动周围的人祷告，抱怨的人影响周围的人生发苦毒，这些都是真实的。也是不洁净的，凡不洁净的不能接近神，不能讨神的喜悦。但是我们往往看到其他人的问题，对自己散发着臭气的腐肉却置若罔闻，甚至带着怒气来面见神，但这是不应该的，因为耶稣告诉我们，当我们要献祭的时候，如果想起还有人对我们怀有怨恨，虽然我们不知道原因，但首先要做的就是放下祭物，先去和好，再来向神献祭。

因此，我们所有的人，当因为罪的侵蚀而患上了属灵的大麻风的时候，应该要做的是看到主耶稣基督是能够拯救我们的那一位，祂的身份、祂的权能，怎么看到的呢？是通过抵挡罪，是通过悔改的心、忧伤的灵，当我们抵挡罪的时候，神必然与我们同在，祂不会放任罪的蔓延，因为我们属于祂。悔改是每一天都要做的，就像乃缦在约旦河沐浴七次被洁净一样，我们在一周七天内，每一天都要在主的爱河中沐浴。要放下我们的骄傲，不要以为所拥有的比神所要求我们去做的强，当我们顺服的时候，神就会打开我们的眼睛，让我们已经麻木的手脚重新有知觉。

迈出信心的脚步¶

第一个问题的答案，显然是要我们看到自己也是这位患有大麻风病的人，要看到自己被罪逼迫和毁坏到了何等丑陋的地步，并因此像今天看到的这个人一样，迈出信心的这一步，直接来到主的面前，向祂俯伏敬拜，向祂祈求怜悯，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”。我们刚才已经一起查考了第一个会拦阻我们获得祝福的原因，就是我们不肯承认主的权能，被麻风病的麻木侵蚀，没有每天来到主的面前悔改，这是消极方面的原因。从积极的方面来看，当我们迈出信心的脚步的时候，就必然能够得到主的回应和医治。当我们悔改的时候，绝对不是自己向着自己发出后悔，或者因自己的悲惨境遇、身世而自怜自艾，是向着神发出懊悔，并且要有改变。改变意味着行动，改变意味着主权的更迭，改变意味着软弱，改变意味着舍己。因此，当我们有了真实的悔改，就会将自己交给神。

第二个问题就是：“如何像他那样做到呢？”答案就是将自己交给神。当我们有了交托的心，会发生以下的事情。首先，我们将自己的生命交给了神来掌管；第二，神会将我们一切的软弱替换成祂的刚强；第三，神会亲自的接纳主耶稣基督为我们的代求。

我们的生命是来自于神的，当我们想着靠近神的时候，神允许这件事情发生，事实上，我们“想”靠近神的这个想法，是神放进我们心里的。所以当悔改发生的时候，我们自然有这样的感动和带领，这个时候不要消灭圣灵的感动，不要让圣灵担忧，只要凭着我们所听到的桑树梢上的脚步声，赶紧跟着跑上去，神已经在那里为我们争战了；仇敌似乎强大，红海似乎深不可测，但是当我们跟上去的时候，发现盛大的筵席已经摆好；当我们的脚抬起来，当我们的腿迈出去的时候，海面就成了地面，我们落下去的鞋子不会湿，我们更不会被水吞没。所以，“去拜祂”，只管去，低下我们高贵的头颅，弯下我们的腰，俯伏在地上，敬拜神。‪哥林多前书‬12:3告诉我们，“若不是被圣灵感动的，也没有能说‘耶稣是主’的。”

我们来到主的面前的时候，是圣灵的工作，是圣灵的胜利，是要带我们到主的面前祈求祂的洁净的。我们虽然从头到脚都是烂肉，但祂却要摸我们。要知道大麻风在整个以色列的历史中，是被严格的针对的，在旧约有严格的隔离、观察的条例，不能住在城里，不能进入圣殿，凡麻风病人摸过、坐过的地方都成为不洁净的，但是耶稣却伸手摸祂。我们也是一样的，我们满身的污秽，我们没有白衣遮盖我们的羞耻，但耶稣伸出祂钉痕的手摸了我们，祂是圣洁的，我们是不洁的，正因为如此，我们需要耶稣，耶稣能够为我们成为中保。正是要义的代替不义的，只有完全圣洁、无瑕疵的大祭司，才有这样的替代的资格，才能够替我们将神所有的愤怒背负在自己的身上。因祂的鞭伤，我们得医治。

接下来的事情，就是这洁净的神迹，在简单的叙述中呈现的结果：“他的大麻风立即就洁净了”。当我读经文的时候，实在是无法想象这件事情是如何发生的，一个没有希望的绝症患者，看似是抓住了救命稻草似的，向一位尊贵的王子请求洁净，看这结果是何等的喜乐：“他的大麻风立即就洁净了”。是的，立即就洁净了，不再需要去约旦河洗七次澡，也不需要关在营外七天，是立即就洁净了。我不知道这如何发生的，要知道现在医学这么发达，治疗感冒仍然是喂安慰剂的作用，但是这超自然的洁净的发生，是要让我们知道耶稣和天父之间亲密无间的同在，祂为我们代求，神就听祂的祷告；祂为我们代求，在我们来到祂面前的那一刻，我们立即、马上、完全的洁净了。

得救的条件¶

来到这里，事情似乎走到了尽头，但是我们必须注意到，这里面没有任何的门槛、报酬的提及。天父是何等的爱我们呢！假如耶稣在这里提了任何的前提条件才给他施行医治，那这爱的大光就会向现在的太阳出现了太阳黑子一样令人担心；如果主耶稣基督提到了任何的回报要求，那这条路就会给很多人不来寻求的借口。但是没有，什么都没有，这是一个关于白白的救恩的伟大见证，我们所得的，是超过价值之外的价值。‪耶稣伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。（马太福音‬8:3 和合本）所以，事情就是这样发生了，由顺服开始，用信心见证，以蒙福结束。

这是一件非常不寻常的事情。这样说吧，假如是一位人间的王子，麻风病人不会前来祈求，因为知道不符合面见王子的条件，王子是尊贵的，他的尊贵不能被这不洁净玷污，但耶稣是更加高贵的，祂的高贵体现在对一切罪人的慈悲怜悯的心肠，祂的高贵可以被罪来就近，但祂却不会因此被玷污，是为了让一切有罪的人可以放心大胆的来到祂的面前祈求恩典。祂为罪人的代求，没有任何时间间隙的达到父神的心中，并且因神对爱子的喜悦，就应许了祂。

虽然我们不能理解这件事情到底是如何实现的，但是我们看到了结果，我们也看到了这毫无条件和要求的爱，只是要我们来祈求祂，祂就立即让我们洁净了。我知道来到主的面前很多时候是没有那么容易的，对我们来说，要克服心中的胆怯，要鼓足勇气，就像知道王拥有权柄赏赐是一回事，但是期待这份赏赐能够落在自己头上就是另外一回事了。当王后以斯帖来到王的面前要向他祈求，就是施恩于自己，将自己全族人的性命、包括她自己的性命赏赐给她的时候，她是如此的忐忑，她非常害怕，以致于第一次末底改让她前来的时候她是不敢的，这并没有什么可以指责的地方，因为人的本性就是如此。但是如果当以斯帖听到末底改说出那段劝勉的话，就是在‪以斯帖记‬4:13-14中，末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”之后，仍然不肯前往的时候，那就是可指责的了，因为她没有看到神的权能是超过了王的权能的，因为她没有遵从神的心意。同样的，当我们不敢、不肯、不相信这恩典会落在自己身上的时候，耶稣知道，所以祂将这个恩典的见证，同时也是神身份的彰显，神儿子权能的展示清清楚楚的给我们看到，如果我们还是不前往耶稣那里祈求赦免，就是自取灭亡了。

荣耀归给天上的父¶

在最后结束的时候，我想谈一下耶稣基督在洁净了这个麻风病人之后的叮嘱，这其中对我们所有人的意义。耶稣告诉他不要告诉别人，但仍然要遵守申命记中关于麻风病洁净的条例，因为祂想要将荣耀归给天上的父，当祭司查看之后献祭的时候，旧约的礼仪得到了满足；当祭司查问的时候，也必然能够在这个群体中见证神的奇妙作为。但是这个人违反了耶稣的叮嘱，结果是耶稣以后不能明明的进城，只能在旷野传道。这想必也是耶稣为什么叮嘱他不要声张的原因，因为祂不想自己传道的事工被阻碍。

我们要思想，是不是有的时候我们似乎做到了一些事情，但神就是不要这事情被声张呢？我们在不明白之中，是否能够顺服的接受这一点？当C.S.路易斯没有多少名气的时候，他为二战时候的护教工作做出了巨大的贡献，影响了英国、美国的许多人，但是当他的名气、收入一起增加的时候，他的写作工作差点终止。如果在那时候不幸停笔，那他最伟大的基本作品就不会面世了，那么现在的路易斯就不会成为许多人祝福、归信的管道了。我们要思想这一点，要接受这一点。

总之，主的君王身份被证明，被世人看见，也让我们看见，祂的大能是超乎想象，祂的慈爱是无限量的供应，更重要的是，这一切没有任何的门槛，没有任何的要求，是白白的赐给我们的。就让我们大胆的来到主的面前，心里相信、口称祂为主，祈求祂的怜悯，因为这是圣灵在工作，不是我们鼓起了勇气的帆让我们这艘小船驶向了对岸，是圣灵的风；不是我们能够将自己的信心填满，以致于不害怕会失去什么，更何况我们压根没有什么好失去的，是耶稣成了我们的信心；不是我们能够自由的选择信或者不信，而是圣灵的感动才让我们能够说出来。牢牢的抓住这应许，只要主耶稣基督没有转背不看你，不要被自己肉体里面的罪恐吓，不要被其他人的拦阻和威吓击退，不要自己为自己预设任何的条件。要看到耶稣的权柄和慈爱，也要看到我们自身的悲惨和无助，当我们被罪折磨的时候，不要妥协，不要像被烙铁烙惯了的人，损害不会停止，除非我们来到耶稣的面前，而当我们来的时候，即使我们的肉已经烂了，或者我们的全身都长满了大麻风，祂伸出手来摸我们，我们就必然得洁净，继而可以坦然得见神的荣面，我们一起在神的面前低头祷告。