2025-03-04 中文
March 4¶
今日读经：
- 民数记 5:1–6:27
- 诗篇 30:8-12
- 箴言 11:1-3
- 马可福音 8:22-38
注解：
民数记 6:2 拿细耳人的愿。 这里的“愿”与“奇妙”一词相关，意指不寻常的事。“拿细耳人”是希伯来语的音译，意为“分别为圣的奉献”。拿细耳人通过以下方式将自己分别为圣归给耶和华：1）远离葡萄制品（6:3,4），2）不剪头发（6:5），3）不接触死尸（6:6,7）。大祭司也被禁止1）在会幕中事奉时喝酒（利10:9），2）触摸死尸（利21:11）。此外，大祭司的冠冕（出29:6；39:30；利8:9）和拿细耳人的头（6:9,18）在希伯来语中用同一个词描述。拿细耳人的头发如同大祭司的冠冕。与大祭司一样，拿细耳人在许愿的日子（6:4,5,6,8）是归耶和华为圣的（6:8；出28:36）。
箴言 11:2 骄傲。 该词源自“沸腾”或“溢出”的词根，表示极度傲慢的态度或行为。它用于描述普通人（申17:12,13）、君王（尼9:10）、以色列（尼9:16,29）、假先知（申18:20）和杀人者（出21:14）。谦卑的人。 这是一个罕见的词，出现在弥迦书6:8：“存谦卑的心与你的神同行。”这种谦卑和受教的态度首先是指向神的（见15:33；16:18,19；18:12；22:4）。
马可福音 8:23 吐唾沫在他的眼睛上。 这一举动和耶稣用手触摸他的眼睛（25节）显然是为了让盲人（他自然会依赖其他感官，如触觉）确信耶稣会医治他的眼睛（见7:33；约9:6）。
马可福音 8:30 不要告诉人。 耶稣的弥赛亚使命若离开十字架就无法理解，而门徒此时尚未明白（见31-33节；9:30-32）。若他们此时宣告耶稣是弥赛亚，只会加深误解，认为弥赛亚是政治军事的拯救者。其后果是，渴望摆脱罗马统治的犹太人会试图强行立耶稣为王（约6:15；见12:12-19）。
第四天：作耶稣基督的门徒意味着什么？
在马可福音8:34中，耶稣基督明确指出，凡不愿意“舍己”的人都不能合法地宣称自己是门徒。当祂补充说必须“背起自己的十字架”时，祂揭示了舍己的程度——必要时甚至到死的地步。一个意识到自己无法自救的悔改罪人，其绝望程度达到在跟随耶稣基督时毫无保留的地步（见太19:21,22）。
耶稣说，凡“为我和福音丧掉生命的，必救了生命”（35节）。这句看似矛盾的话揭示了一个重要的属灵真理：那些追求安逸、舒适和世界认可的人不会找到永生。相反，那些为基督和福音舍弃生命的人会找到它。
拥有世界所能提供的一切却没有基督，就是永远的破产。世上的一切都无法补偿灵魂的永恒丧失（36节）。正是“灵魂”，即真实的人，将永远活在天堂或地狱中。那些拒绝门徒要求的人，证明他们以耶稣基督和祂所教导的真理为耻。
From The MacArthur Daily Bible Copyright © 2003. Used by permission of Thomas Nelson Bibles, a division of Thomas Nelson, Inc, Nashville, TN 37214, www.thomasnelson.com.
摘自《麦克阿瑟每日圣经》版权所有 © 2003。经托马斯·纳尔逊圣经出版社许可使用，托马斯·纳尔逊公司，纳什维尔，TN 37214，www.thomasnelson.com。
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