2025-03-06 中文
March 6¶
今日读经：
- 民数记 9:1–10:36
- 诗篇 31:6-14
- 箴言 11:7-11
- 马可福音 9:30-50
注解：
民数记 9:15 会幕…立起。 当会幕在出埃及后第二年的正月初一日完成并立起时，耶和华的临在便降临了。
民数记 9:16 云彩…火。 白天可见的云彩中的耶和华的临在，到了晚上便成为可见的火（参见利16:2）。
诗篇 31:6 我恨恶。 关于这种恨恶的正当基础，参见诗篇26:5（参见诗139:21）。虚无的偶像。 这是对假神的常见称呼（参见申32:21；王上16:13；耶10:15；14:22；16:19；18:15；拿2:8）。关于偶像崇拜的“愚昧”，参见哈巴谷书2:18–20。
马可福音 9:43 砍下来。 耶稣的话是比喻性的。任何自残行为都无法解决罪的问题，因为罪是内心的问题。主强调的是罪的严重性以及采取必要措施处理罪的必要性。生命。 “生命”与“地狱”的对比表明耶稣指的是永生。地狱。 希腊文这个词指的是耶路撒冷附近的欣嫩谷，一个垃圾场，那里火常燃不熄，成为永恒折磨的生动象征。不灭的火。 地狱的惩罚是永恒的，这是圣经明确的教导（参见但12:2；太25:41；帖后1:9；启14:10,11；20:10）。
马可福音 9:50 盐是好的。 盐在公元一世纪的巴勒斯坦是必需品。在炎热的气候下，没有冷藏设备，盐是保存食物的实用方法。你们里头要有盐。 “基督的话”（西3:16）和圣灵（加5:22,23）的工作产生敬虔的品格，使人能够在社会中起到防腐的作用。
第六天：基督在我们的品格中寻找什么关键要素？
像门徒在马可福音9:33中那样，被基督直接指出心中的罪，必定是极具震撼力和令人尴尬的。我们被告知“他们不作声”——他们对祂的质问无言以对。他们陷入了一场关于“谁为大”的争论（34节），可能是因彼得、雅各和约翰被允许见证变像的特权所引发。门徒的争吵凸显了他们未能应用耶稣关于谦卑的明确教导（太5:3）以及祂自己受苦和死亡的榜样（31,32节；8:30–33）。这也促使他们请求耶稣解决这个问题，祂确实解决了——但并非如他们所预期的那样。
耶稣“坐下”（35节）——拉比通常坐下教导——并说“若有人愿意为首”，正如门徒无疑所愿的（34节；参见10:35–37），“他必作众人末后的，作众人的仆人。”门徒从文化中汲取的伟大和领导概念需要彻底反转。在神的国中，伟大的不是那些凌驾于他人之上的人，而是那些谦卑服事他人的人（参见10:31,43–45；太19:30–20:16；23:11,12；路13:30；14:8–11；18:14；22:24–27）。
然后耶稣抱起“一个小孩子”——希腊文这个词指的是婴儿或幼儿。如果他们在彼得的家中，这可能是他的一个孩子。在耶稣精妙的教导中，这孩子成为那些谦卑自己、像信靠的孩子一样的信徒的榜样。
From The MacArthur Daily Bible Copyright © 2003. Used by permission of Thomas Nelson Bibles, a division of Thomas Nelson, Inc, Nashville, TN 37214, www.thomasnelson.com.
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