2025-03-24 中文

3月24日 ¶

今日读经：

申命记 9:1–10:22
诗篇 37:12-17
箴言 12:11
路加福音 1:57-80

注解： 申命记 9:3 烈火。 耶和华被描绘为焚烧一切的烈火。因此，耶和华要过去迦南地，消灭迦南人。快速地除灭他们。 以色列要成为耶和华毁灭迦南人的人类代理。迦南人的军事力量将被迅速摧毁（书6:1-11:23），尽管完全征服那地需要时间（7:22；书13:1）。

申命记 9:4 因我的义。 在第4-6节中，摩西三次强调胜利不是因以色列的良善，而完全是神的作为。正是迦南人的邪恶导致他们被逐出那地（参见罗10:6）。

申命记 10:16 所以你们要给心...行割礼。** 摩西呼召以色列人除去心中的一切罪，如同割礼手术切除包皮。这将使他们与神保持清洁的关系（参见30:6；利26:40,41；耶4:4；9:25；罗2:29）。

路加福音 1:80 住在旷野。 几个修行者群体居住在耶路撒冷东部的旷野地区。其中之一是著名的昆兰社区，死海古卷的来源地。约翰的父母在他出生时已年迈，可能将他交给与这类群体有联系的人照顾。类似地，哈拿将撒母耳献给耶和华，托付给以利（撒上1:22-28）。然而，圣经中没有确切证据表明约翰属于任何此类群体。相反，他被描绘为一个独居的人物，具有以利亚的精神。

第24天：路加写给谁？

路加福音像马可福音一样，与马太福音不同，似乎针对外邦读者。他特别指明了所有犹太人都熟悉的地点（4:31；23:51；24:13），表明他的受众超出了那些已经了解巴勒斯坦地理的人。他通常偏好希腊术语而非希伯来表达（例如，在23:33用"髑髅地"而非"各各他"）。其他福音书都偶尔使用闪族语词如"阿爸"（可14:36）、"拉比"（太23:7,8；约1:38,49）和"和散那"（太21:9；可11:9,10；约12:13）——但路加要么省略这些词，要么使用希腊等同词。

路加福音引用旧约的次数比马太福音少；在引用旧约段落时，他几乎总是采用七十士译本，即希伯来圣经的希腊译本。此外，路加福音中的大多数旧约引用是暗示而非直接引用，许多出现在耶稣的话语中，而非路加的叙述中（2:23,24；3:4-6；4:4,8,10-12,18,19；7:27；10:27；18:20；19:46；20:17,18,37,42,43；22:37）。

路加福音比其他任何福音书作者都更强调福音邀请的普世性。他将耶稣描绘为人子，被以色列拒绝，然后献给世界。他反复叙述外邦人、撒玛利亚人和其他被排斥者在耶稣眼中找到恩典的故事。这种强调正是我们对"外邦人的使徒"（罗11:13）的亲密同伴所期望的。

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