2025-04-19 中文
4月19日¶
今日读经：
- 士师记 3:1–4:24
- 诗篇 48:9-14
- 箴言 14:18-19
- 路加福音 14:25-35
注解：
士师记 3:10 耶和华的灵降在他身上。 某些士师明确被说到有耶和华的灵降在他们身上（6:34；11:29；13:25；14:6，19；15:14）；其他士师显然也有这种经历。这是旧约中常见的表达，表示神的独特作为，赐下能力和智慧以获得胜利。但这并不保证神的旨意在所有细节上都会被完全执行，这在基甸（8:24-27，30）、耶弗他（11:34-40）和参孙（16:1）的例子中显而易见。
士师记 3:20 "我奉神的命报告你一件事。" 以笏声称他来是为了执行神对祷告的回应（第15节）。以笏冷静而自信地行动，后来将邪恶君王的失败归功于神（第28节；参见诗75:6，7，10；但4:25），尽管这是通过以笏完成的，就像雅亿用她的方式（4:21）以及以色列军队用刀剑（4:16）一样。靠着神的能力，以笏的军队将杀死更多的人（第29节）。人的邪恶招致神的审判（利18:25）。
士师记 3:31 珊迦。 他的非凡壮举让人想起参孙（15:16）。一根赶牛的棍子。 这是一根粗壮的棍子，长约8至10英尺，周长约6英寸，带有尖锐的金属尖端用来刺或转向牛。另一端是一个扁平、弯曲的刀片，用于清理犁。
士师记 4:4 底波拉，一位女先知。 她是一位有智慧和影响力的非凡女性，担任士师的职责，除了军事领导。神能大大使用女性完成公民、宗教或其他任务，例如，女先知户勒大（王下22:14），腓利的几个女儿说预言（徒21:8，9），以及女执事非比（罗16:1）。底波拉在本书中担任这样的角色是个例外，因为巴拉未能表现出勇敢领导的勇气（第8，14节）。神通过应许一个女人将杀死西西拉来斥责他的怯懦（第9节）。
箴言 14:19 恶人要在好人面前下拜。 古代的习俗是下位者俯伏在上位者面前，或谦卑地在大人物的门前等候，寻求恩惠。善良将使邪恶降卑。
第十九天：基督对跟随者要求的委身有多深？
从路加福音14:25-35的教导中，显然基督的目标不是聚集感激的人群，而是造就真正的门徒。祂从不迎合大多数人的喜好调整祂的信息，而是总是清楚宣明作门徒的高昂代价。在这里，祂提出了几个大胆的要求，会让心不专一的人却步。
"恨"（第26节）。马太福音10:37中的类似表述是理解这一难懂命令的关键。这里所要求的"恨"实际上是相对较少的爱。耶稣呼召门徒培养对祂如此的忠诚，以至于他们对其他一切的依恋——包括自己的生命——相比之下似乎是恨。参见16:13；创世记29:30，31中"恨"一词的类似用法。
"背起他的十字架"（第27节）。即心甘情愿地。这与第26节中恨自己生命的观念相呼应。"计算花费"（第28节）。众人态度积极但未作委身。祂远非使他们容易做出积极回应，反而将门徒的代价设定得尽可能高，并鼓励他们在宣称愿意跟随前仔细盘点。
"撇下一切所有的"（第33节）。只有那些愿意仔细评估代价并将所有所有的投入祂国度的人才配进入。这说的远不只是放弃个人物质财产。这是绝对的、无条件的降服。祂的门徒不得保留任何特权，不得提出任何要求。他们不得守护任何珍爱的罪，不得珍藏任何世俗财产，不得依恋任何隐秘的自我放纵。他们对祂的委身必须毫无保留。
From The MacArthur Daily Bible Copyright © 2003. Used by permission of Thomas Nelson Bibles, a division of Thomas Nelson, Inc, Nashville, TN 37214, www.thomasnelson.com.
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