2025-04-27 中文
4月27日¶
今日读经：
- 士师记 20:1–21:25
- 诗篇 51:12-19
- 箴言 15:1-3
- 路加福音 19:1-27
注解：
士师记 20:18 求问神。 耶和华从示罗约柜所在地赐下祂的指示，可能是通过乌陵和土明（第27、28节）。犹大支派负责带领作战，因为神已拣选该支派担任领导角色（创49:8-12；代上5:1, 2）。
士师记 20:22–25 耶和华两次允许以色列人遭受重大失败和伤亡，目的是让他们在灵性上醒悟容忍背道的代价。此外，虽然他们寻求指引，但过分依赖自己的能力和满足自己的愤怒。最终，当他们走投无路时，他们禁食并献祭（第26节）。耶和华随后赐予他们胜利，策略类似于艾城之战（书8章）。
士师记 21:25 士师记17-21章生动地展示了当人们抛弃神借着王所施行的权柄时（参见17:6），罪恶会变得多么离奇和深重。这是以色列历史黑暗时期的恰当但悲惨的结局（参见申12:8）。
路加福音 19:17 你既在最小的事上有忠心。 那些拥有相对较小恩赐和机会的人，与那些得到更多的人一样有责任忠心使用它们。可以管十座城。 这奖赏远远大于10弥拿所应得的。还要注意奖赏是按照仆人的勤奋程度分配的：赚了10弥拿的得到10座城，赚了5弥拿的得到5座城（第19节），依此类推。
第27天：撒该如何体现了耶稣来到世界的目的？
撒该是个税吏长，可能监管着一个大型税区，手下有其他税吏为他工作（路加福音19:2）。单是耶利哥就是一个繁荣的贸易中心，因此可以肯定撒该是个富有的人。撒该在耶利哥的"众人"中，排在街道上想看耶稣经过。他们无疑听说过在不到15英里外的伯大尼最近发生的拉撒路复活事件（约翰福音11章）。这加上耶稣作为医治者和教师的名声，使得祂来临的消息传开时整个城市都轰动起来。撒该如此渴望见到基督，以至于他采取了对于他这样身份的人来说有失体面的举动（第4节）。
宗教精英和普通百姓都恨撒该。他们不理解，并且在盲目的骄傲中拒绝看到，耶稣拜访这样一个臭名昭著的罪人可能有什么正义的目的（第7节）。但祂来是要寻找拯救失丧的人，这正是在此所发生的事（第10节）。
撒该不仅欢欢喜喜地接待了耶稣（第6节），而且他愿意赔偿的态度证明了他的悔改是真诚的（第8节）。这是他得救的果子，而非条件。律法规定对欺诈所得的钱财要加上五分之一作为赔偿（利6:5；民5:6, 7），所以撒该所做的超过了要求。撒该严厉地审判自己的罪行，承认自己与最低等的强盗同样有罪。由于他的财富可能大部分是通过欺诈获得的，这是一个代价高昂的承诺。此外，他还将一半的财物分给穷人。但撒该刚刚发现了难以理解的属灵财富，不在乎物质财富的损失。
From The MacArthur Daily Bible Copyright © 2003. Used by permission of Thomas Nelson Bibles, a division of Thomas Nelson, Inc, Nashville, TN 37214, www.thomasnelson.com.
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