2025-04-28 中文
4月28日¶
今日读经：
- 路得记 1:1–2:23
- 诗篇 52:1-5
- 箴言 15:4-5
- 路加福音 19:28-48
注解：
路得记 1:16 你的神就是我的神。 这见证表明路得从敬拜基抹转向敬拜以色列的耶和华（参见帖前1:9, 10）。
路得记 2:12 翅膀...投靠。 圣经描绘神在出埃及时，如鹰将以色列背在祂的翅膀上（出19:4；申32:11）。神在这里被描绘为母鸟用翅膀保护幼小脆弱者（参见诗17:8；36:7；57:1；61:4；63:7；91:1, 4）。波阿斯祝福路得，因她新得的委身与对耶和华的依靠。后来，他将成为神对这祷告的应允（参见3:9）。
诗篇 52:1 勇士。 指多益，总管扫罗牲畜的，他向扫罗报告说挪伯的祭司曾帮助大卫逃亡（参见撒上22:9, 18, 19）。
路加福音 19:40 这些石头必要呼叫起来。 这是对神性的有力宣称，可能是对哈巴谷书2:11的引用。圣经常讲到无生命的自然界赞美神（参见诗96:11；98:7-9；114:7；赛55:12）。另见施洗约翰在马太福音3:9的话；并留意耶稣的话在马太福音27:51的应验。
路加福音 19:41, 42 只有路加记录了耶稣为耶路撒冷城哀哭。基督在至少两个其他场合为耶路撒冷哀伤（13:34；太23:37）。这哀叹的时机似乎与荣耀进城不协调，但它揭示了耶稣知道百姓内心的真实肤浅，当祂骑进城时，祂的心情绝非欢喜。这同一群人不久后将喊叫要祂的命（23:21）。
第28天：为什么"至近的亲属"在路得记故事中占有重要地位？
在路得记2:20，路得记中伟大的"至近的亲属"主题开始（参见3:9, 12; 4:1, 3, 6, 8, 14）。一个近亲可以赎回1）被卖为奴的家庭成员（利25:47-49），2）因经济困难而需出售的土地（利25:23-28），和/或3）通过叔娶寡嫂的婚姻保全家族名字（申25:5-10）。这地上的习俗描绘了神这位救赎主所做的更伟大工作的实际（诗19:14；78:35；赛41:14；43:14），祂寻回那些需要从罪的奴役中被属灵救赎的人（诗107:2；赛62:12）。因此，波阿斯预表基督，祂作为弟兄（来2:17）救赎了那些1）作罪的奴仆（罗6:15-18），2）在堕落中失去了所有地上财产/特权（创3:17-19），和3）因罪与神隔绝的人（林后5:18-21）。波阿斯在基督的直系血统中（太1:5；路3:32）。这一转折标志着拿俄米人类的虚空（1:21）开始被主重新充满。她地上疑惑的黑夜被新希望的黎明打破（参见罗8:28-39）。
当波阿斯在路得记4:1-12与另一位亲属商议关于以利米勒和拿俄米的产业时，他引用了摩西在申命记25:5-10所立的律法。该律法规定了如果已婚儿子死后没有儿子继承或延续他的名字，幸存家庭应采取的具体行动。家族中另一位（推定为未婚）男子应该娶这寡妇。所生的第一个孩子将继承那死去之人的产业。
From The MacArthur Daily Bible Copyright © 2003. Used by permission of Thomas Nelson Bibles, a division of Thomas Nelson, Inc, Nashville, TN 37214, www.thomasnelson.com.
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