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2025-04-29 中文

4月29日

今日读经：

  • 路得记 3:1–4:22
  • 诗篇 52:6-9
  • 箴言 15:6-7
  • 路加福音 20:1-26

注解：

路得记 4:7 脱鞋。 圣经作者向自己的世代解释了前代的习俗。这种传统出现在申命记25:5-10中，显然至少延续到阿摩司的时代（参见2:6；8:6）。至近的亲属通过脱鞋象征性地将产业权合法转让，这鞋很可能是那至近亲属的。

路得记 4:22 大卫。 从新约的角度回顾路得记，其中潜在的弥赛亚含义变得更加明显（参见太1:1）。大卫之约（撒下7:1-17）后来所应许的果实在此找到了它的种床。弥赛亚君王和国度的盼望（撒下7:12-14）将通过大卫的祖父俄备得—波阿斯与摩押女子路得所生的儿子—的血脉在主耶稣基督里得以成就（启19-20章）。

诗篇 52:8 青橄榄树。 诗人（通过这个比喻）欢欣鼓舞地表示，信靠神慈爱的人是多结果子且稳固的。

路加福音 20:5 为什么不信他呢？ 约翰曾明确见证耶稣是弥赛亚。如果约翰是一位说真话的先知，他们就应当相信他关于基督的见证。另一方面，法利赛人若攻击施洗约翰的合法性或否认他作为神先知的权柄，在政治上将是愚蠢的。约翰在民众中极受欢迎，且是被人鄙视的希律手下的殉道者。法利赛人若质疑约翰的权柄就等于攻击一位民族英雄，他们深知这一点。所以他们声称不知道（第7节）。

第29天：路得如何体现箴言31章所描述的妻子？

箴言31:10中的"才德的妇人"在路得身上得到体现，希伯来文中用了同一个词来形容路得（路得记3:11）。它们之间有惊人的相似之处，至少有8个共同的品格特征（见下文）。有人想知道（与犹太传统一致）利慕伊勒王的母亲是否就是拔示巴，她口头上将路得无瑕声誉的家族传承传给了大卫的儿子所罗门。利慕伊勒意为"专心于神"，可能是所罗门的家族名字（参见耶底底亚，撒下12:25），他可能是以路得为模范写下了箴言31:10-31：

  1. 忠于家庭（路得记1:15-18 // 箴31:10-12, 23）。

  2. 喜悦自己的工作（路得记2:2 // 箴31:13）。

  3. 勤劳做工（路得记2:7, 17, 23 // 箴31:14-18, 19-21, 24, 27）。

  4. 专注于敬虔的言语（路得记2:10, 13 // 箴13:26）。

  5. 依靠神（路得记2:12 // 箴31:25下, 30）。

  6. 谨慎着装（路得记3:3 // 箴31:22, 25上）。

  7. 与男子相处谨慎（路得记3:6-13 // 箴31:11, 12, 23）。

  8. 带来祝福（路得记4:14, 15 // 箴31:28, 29, 31）。

From The MacArthur Daily Bible Copyright © 2003. Used by permission of Thomas Nelson Bibles, a division of Thomas Nelson, Inc, Nashville, TN 37214, www.thomasnelson.com.

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